Pakaian Adat Maluku, Lengkap Penjelasannya

Maluku, yang dikenal sebagai “Provinsi Seribu Pulau” di timur Indonesia, memiliki sejarah panjang sebagai pusat perdagangan rempah dunia. Keberagaman budaya, etnis, dan sejarah kolonial Belanda serta Portugis memberi pengaruh kuat pada tradisi busana masyarakatnya. Pakaian adat Maluku tidak hanya sekedar penutup tubuh, melainkan juga simbol kehormatan, status sosial, serta nilai keagamaan yang di dalamnya.

Meski Maluku terdiri dari banyak pulau seperti Ambon, Seram, Ternate, Tidore, dan Banda, ada beberapa jenis pakaian adat utama yang mewakili identitas budaya daerah ini. Artikel ini akan membahas secara detail jenis-jenis pakaian adat Maluku, filosofi, fungsi sosial, perbedaan antar daerah, hingga pelestarian pelestariannya.

Sejarah Singkat Pakaian Adat Maluku

Sejak zaman kerajaan-kerajaan Islam di Maluku (Ternate, Tidore, Bacan), busana adat telah berkembang dengan pengaruh lokal dan asing. Bangsawan Maluku mengenakan pakaian berbahan sutra, beludru, dan brokat hasil perdagangan dengan India dan Arab, sementara rakyat biasa menggunakan kain tenun lokal.

Kedatangan Portugis (1512) dan Belanda (1602) membawa sentuhan Eropa. Pengaruhnya terlihat pada pakaian adat wanita Maluku yang menyerupai kebaya bercampur rok lebar bergaya Barat, namun tetap dipadukan dengan kain khas. Akulturasi inilah yang menjadikan pakaian adat Maluku unik dan berbeda dari daerah lain di Indonesia.

Pakaian Adat Maluku

Pakaian adat Maluku terdiri atas pakaian adat keseharian dan pakaian adat yang dikenakan dalam berbagai upacara adat seperti upacara perkawinan, penyambutan tamu,dan ritual adat lainnya. Pakaian adat untuk upacara di tiap-tiap suku bangsa Provinsi Maluku berbeda-beda. Hal ini disebabkan tiap suku bangsa memiliki kepercayaan dan ritual adat yang tidak sama.

1. Pakaian Adat Ambon, Maluku

Selain dikenal pada saat menghadiri upacara-upacara, pakaian adat Ambon tampak juga dalam pakain kesehariannya. Sekalipun saat ini jarang dikenakan dalam keseharian mereka, keberadaannya tetap penting untuk diungkapkan. 

Ada beberapa contoh pakaian yang pada zaman dahulu pernah menjadi pakaian keseharian yang dipakai untuk bekerja atau di rumah. Celana kes atau hansop, yakni celana anak-anak yang dibuat dari beraneka macam kain dan dijahit sesuai dengan selera masing-masing. Kebaya manampal, yaitu kebaya cita berlengan hingga sikut yang dijahit dengan cara menambal beberapapotong kain yang telah diatur dan disusun sedemikian rupa dengan rapi.

Jenis kebaya ini biasanya berpasangan dengan kain pelekat, yang sudah tidak dipakai untuk bepergian oleh kaum wanita. Kebanyakan manapal yang sudah tampak jelek atau sudah tidak pantas lagi untuk dikenakan di rumah. Biasanya dipakai sebagai pakaian kerja yang disebut kebaya waong. Bila mereka akan bepergian, jenis pakaiannya masih berupa kebaya cita berlengan panjang hingga ujung jari yang kemudian dilipat, lengkap dengan kin pelekat.

Selain pakaian sehari-hari yang telah disebut di atas tadi, masih ada lagi pakaian lain yang khususnya dipakai oleh kaum wanita yang merupakan pendatang dari kepulauan Lease dan telah menetap di Ambon ratusan tahun lamanya. Mereka biasanya memakai baju cele, yakni sejenis kebaya berlengan pendek, dari bagian leher ke arah dada terbelah sepanjang 15 sentimeter tanpa kancing. Bila akan bepergian, mereka akan melengkapinya dengan sapu tangan. Untuk pakaian kerja di rumah atau di kebun, baju cele tersebut dijahit dengan panjang lengan hingga sikut, masyarakat menyebutnya baju cele tangan sepanggal.

Sementara itu, kaum pria di Ambon memakai pakaian yang terdiri atas baju kurung yang berlengan pendek dan tidak berkancing, dilengkapi dengan celana kartou, yakni celana yang pada bagian atasnya terdapat tali yang dapat ditarik dan diikatkan. Khusus untuk kaum pria yang telah lanjut usia, celana yang dipakai disebut celana Makasar yang panjangnya sedikit di bawah lutut dan sangat longgar. Pakaian yang dikenakan pada saat bepergian , biasanya terdiri atas baju baniang yaitu baju berbentuk kemeja yang berlengan panjang dan berkancing, dengan leher agak tertutup. Pasangannya adalah celana panjang beserta topi yang dikenakan di kepala.

Penampilan gaya berpakaian warga masyarakat Ambon pada saat menghadiri upacara adat dan upacara keagamaan berbeda dengan yang dikenakan sehari-hari. Walaupun model bajunya sama, tetapi kualitas bahan yang digunakan berbeda. Pakaian adat yang dikenakan pada kesempatan tersebut biasanya hitam polos atau warna dasar hitam. Kecuali pada saat upacara sidi, pakaian hitam ini ditabukan atau dilarang digunakan.

Adapun pakaian yang dikenakan pada saat upacara adat seperti pelantikan raja, pembersihan negeri, penerimaan tamu, dan lain-lain pada dasarnya hampir sama. Hanya ada penambahan tertentu pada kelengkapan pakaian mereka. Pakaian untuk raja terdiri dari baju hitam, celana hitam, lenso bodasi dililitkan di leher,patala diselempang di dada, patala di pinggang, dan topi. Begitu pula kaum wanita yang memakai baju hitam, seperti baju cele. Para tua-tua adat mengenakan baju hitam,celana panjang atau celana Makasar, salempang, ikat poro atau ikat piggang. Sementara itu, pria dewasa lainnya hanya mengenakan baju hitam dan celana panjang hitam tanpa mengenakan alas kaki.

2. Pakaian Adat Tanimbar, Maluku

Pada dasarnya pakaian adat Tanimbar kini tidak lagi dipakai dalam kehidupan mereka sehari-hari. Walaupun ada yang masih mengenakannya, itupun sebatas pada para kaum yang sudah berumur. Pakaian yang dipakai terdiri atas kutang liman malawan, yakni baju sejenis kebaya untuk bagian atasnya, yang berlengan pendek maupun panjang. Adapun pakaian bagian bawahnya berupa kain sarung yang biasanya ditenun sendiri. masyarakat menamakan kain tenunan seperti itu dengan sebutan tais maran.

Pakaian adat Tanimbar biasanya dipakai pada saat mereka menghadiri penyelenggaraan upacara adat, keagamaan atau yang berkaitan dengan siklus hidup manusia. Misalnya upacara gerejawi, pernikahan, penghormatan jenazah, dan pelepasan arwah. Pakaian adat wanita terdiri atas kebaya dan kain tenun yang disebut tais matau atau tais wangin. Warna dasar tais pada umumnya adalah cokelat, hitam kebiru-biruan, dan hitam. Pada masa lalu warna tersebut erat kaitannya dengan statu sosial seseorang. Saat ini, ketentuan tersebut tidak berlaku lagi. Artinya, setiap orang boleh mengenakan kain dengan warna apa saja.

Wanita Tanimbar dalam kehidupan sehari-hari hampir tidak ada yang memakai perhiasan. kalaupun ada yang dikenakan berupa gelang (belusu). Gelang yang dibuat dari gading gajah ini cukup penting dalam kehidupan masyarakat Tanimbar. Saat ini tidak ada lagi pengrajin yang membuat gelang-gelang besar seperti itu, karena belusu menjadi barang yang cukup langka. Belusu yang beredar saat ini merupakan benda warisan atau barang bawaan seseorang wanita sewaktu menikah. Ada kalanya belusu dijadikan sebagai mas kawin.

Perlengkapan pakaian lainnya berupa sinune, yakni selempang atau selendang yang disampirkan pada bahu sebelah kiri; somalea, yaitu hiasan dari burung cendrawasih yang telah dikeringkan atau menjadi hiasan yang diletakkan di kepala atau dahi; berbagai kalung atau ngore. Misalnya noras aboyenan, yaitu kalung yang terdiri atas lima lapis dan diletakkan di bagian depan, serta lean, yaitu untaian yang diletakkan tergantung dibelakang leher; belusu; dan lekbutir, yaitu anting-anting.

Pemakaian kelengkapan pakaian dan perhiasan tradisional tergantung pada kemampuan masing-masing orang. Meskipun begitu, ada kelengkapan khusus yang senantiasa dikenakan oleh kaum wanita dalam berbagai upacara yakni sinune dan somalea. Pakaian yang paling lengkap adalah pakaian penari. Para penari yang terdiri dari kaum ibu-ibu itu, selain memakai pakaian adat juga memakai perhiasan yang lengkap. Mereka biasanya menari dalam upacara penghormatan jenazah dan upacara pelepasan arwah orang-orang yang dihormati, misalnya ketua adat.

Pakaian adat pria Tanimbar terdiri atas celana panjang dan kemeja panjang. Kelengkapan adat pria meliputi umpan, yaitu selembar kain tenun yang diikatkan di pinggang, sinune, tutuban ulu, kain penutup kepala, berhiaskan somalea. Konon pada masa lalu, tutuban ulu melambangkan keberanian , kebesaran, dan keperkasaan seorang pemimpin, pahlawan, prajurit, atau ketua adat.

Kecenderungan yang tampak sekarang, kaum pria tidak memakai pakaian adat selengkap itu pada berbagai upacara keagamaan atau upacara adat. Mereka sudah merasa berpakaian tradisional, meskipun hanya dengan menambahkan umpan yang diikatkan di pinggang. Kecuali bagi mereka yang memiliki tugas khusus, misalnya yang membacakan syair dalam upacara tersebut, atau para tua adat. Pakaian yang lengkap justru dikenakan pada jenazah pada saat upacara pelepasan.

Jenis-Jenis Pakaian Adat Maluku

1. Baju Cele

Baju Cele adalah pakaian adat paling terkenal dari Maluku, terutama dipakai di Ambon dan sekitarnya.

• Ciri khas : berbahan kain tenun ikat dengan motif garis-garis geometris kecil berwarna merah atau oranye terang, berpadu garis emas atau perak.
• Untuk wanita : baju cele dipadukan dengan kain sarung panjang (kain salele) bermotif serupa. Aksesorisnya meliputi sanggul, tusuk konde emas, dan kalung berlapis.
• Untuk pria : baju cele dipadukan dengan celana panjang hitam, kain sarung, serta destar (ikat kepala).

Makna Filosofis

• Warna merah: keberanian dan semangat hidup.
• Warna emas: kejayaan dan kemakmuran.
• Motif garis: lambang keteraturan dan harmoni sosial.

Fungsi

• Dipakai pada upacara pernikahan, pelantikan raja adat, hingga penyambutan tamu.

2. Baju Kurung Maluku

Selain baju cele, masyarakat Maluku juga mengenal baju kurung sebagai busana tradisional sehari-hari.

• Untuk wanita : baju kurung berbahan katun atau sutra, dipadukan dengan kain tenun atau sarung.
• Untuk pria : mirip dengan baju koko, dipadukan dengan kain ikat pinggang.
• Warna : cenderung polos, biasanya putih, biru, atau hijau.

Makna

Baju kurung melambangkan kesopanan dan kesederhanaan. Busana ini erat hubungannya dengan budaya Islam yang kuat di Maluku.

3. Pakaian Kebesaran Raja Adat Maluku

Di beberapa daerah di Maluku, masih ada sistem adat kerajaan. Raja adat atau kepala soa (marga) memiliki pakaian khusus sebagai lambang wibawa.

• Bahan : beludru hitam atau merah.
• Hiasan : sulaman emas atau perak di bagian tepi.
• Aksesoris : mahkota kecil (destar), keris atau pedang panjang, kalung emas.

Filsafat

• Warna hitam melambangkan kewibawaan.
• Warna merah sebagai simbol kekuasaan.
• Pedang melambangkan keberanian menjaga rakyat.

4. Pakaian Adat Ternate dan Tidore (Maluku Utara)

Meski secara administratif Maluku Utara adalah provinsi yang berbeda, banyak orang tetap mempertahankan pakaian adatnya dengan Maluku secara umum.

• Pakaian pria : jas berwarna hitam panjang (model kolonial) dengan destar, celana panjang, dan keris.
• Pakaian wanita : kebaya panjang dengan kain tenun, sanggul, serta perhiasan emas.

Keunikan

Pakaian adat ini menunjukkan pengaruh kuat kolonial Eropa, Islam, dan tradisi lokal yang berpadu menjadi simbol kerajaan maritim besar di masa lalu.

5. Busana Pernikahan Maluku

Dalam upacara pernikahan adat Maluku, pengantin biasanya mengenakan baju cele dengan ornamen lebih mewah.

• Pengantin wanita : baju cele berwarna merah terang, sarung salele, sanggul besar dengan tusuk konde emas, serta perhiasan berlapis.
• Pengantin pria : baju cele dengan sarung selempang, destar, dan pedang sebagai lambang kehormatan.

Makna Filosofis Pakaian Adat Maluku

1. Simbol Kehormatan
   Baju cele hanya digunakan dalam acara penting sebagai tanda penghargaan terhadap adat.
2. Simbol Status Sosial
   Dahulu, hanya bangsawan atau keluarga raja yang boleh memakai motif dengan benang emas.
3. Simbol Religius
   Pakaian adat sering dipakai dalam ritual adat keagamaan, melambangkan kesucian.
4. Simbol Persatuan
   Motif garis-garis pada baju cele dimaknai sebagai ikatan sosial yang menyatukan masyarakat Maluku.

Fungsi Sosial Pakaian Adat Maluku

1. Upacara Pernikahan
   Menjadi pakaian utama bagi pengantin dan keluarga besar.
2. Penyambutan Tamu Agung
   Baju cele dikenakan oleh penari cakalele dan petinggi adat.
3. Upacara Adat dan Keagamaan
   misalnya pelantikan raja adat, syukuran panen, hingga pesta negeri.
4. Identitas Budaya
   Baju cele kini menjadi ikon provinsi Maluku, dipakai dalam festival budaya tingkat nasional.

Perbedaan Pakaian Adat Maluku dan Daerah Sekitarnya

Daerah	Pakaian Wanita	Pakaian Pria	Ciri Khas
Maluku (Ambon)	Baju cele, kain salele, sanggul	Baju cele + sarung, destar	Motif garis merah-emas
Ternate-Tidore	Kebaya panjang + kain tenun	Jas hitam + destar, keris	Pengaruh kolonial kuat
Banda Neira	Baju kurung sederhana	Baju koko + sarung	Warna putih dominan

Pakaian Adat Maluku di Era Modern

1. Busana Kontemporer
   Desainer muda Maluku mengadaptasi motif baju cele ke dalam gaun modern, blazer, hingga busana pesta.
2. Acara Resmi
   Pegawai negeri di Maluku sering diwajibkan memakai tenun cele setiap hari Jumat.
3. Festival Budaya
   Festival Budaya Banda dan Festival Cakalele menjadikan baju cele sebagai busana utama pertunjukan.
4. Pariwisata
   Wisatawan sering membeli kain tenun cele sebagai oleh-oleh khas Maluku.

Pakaian adat maluku, terutama baju cele , bukan hanya warisan nenek moyang, tetapi juga simbol jati diri dan kebanggaan masyarakat maluku. Dengan motif sederhana namun sarat makna, busana ini mampu menyatukan masyarakat dari berbagai pulau di Maluku.

Di tengah modernisasi, pelestarian pakaian adat ini menjadi penting agar generasi muda tetap mengenal identitas budayanya. Karena setiap helai tenun cele tidak sekadar kain, tetapi juga cerita, doa, dan kebanggaan orang Maluku yang diwariskan lintas generasi.

Baca juga:
34 Pakaian Adat Indonesia Lengkap Gambar, Nama, dan Daerahnya
Pakaian Adat Nusa Tenggara Timur, Lengkap Penjelasannya
Pakaian Adat Maluku Utara, Lengkap Penjelasannya

Demikian pembahasan tentang “Pakaian Adat Maluku, Lengkap Penjelasannya” yang dapat kami sampaikan. Artikel ini dikutip dari buku “Selayang Pandang Maluku : Ir. Nugroho Y“. Baca juga artikel kebudayaan menarik lainnya di situs SeniBudayaku.com.